Logo

جواب منیر 2 پرسش 65: اگر منظور از قرآن در این آیات «إِنَّهُ لَقُرآنٌ کَریمٌ» فقط همان لفظ‌ها و کلمات موجود در بین تمام مردم باشد...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
آقا و مولای من، فرستاده و وصی و یمانی امام مهدی(ع) سید احمد الحسن، سلام علیکم و رحمت الله و برکاته.
خداوند متعال می‌فرماید:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«رَسولٌ مِن اللهِ یَتلوا صُحُفاً مُطَهَره * فیهَا کَتَبٌ قَیمَه»
(فرستاده‌ای از جانب خدا که صحيفه‌های پاک را می‌خواند * در آنها کتاب‌هایی است راست و درست).

آیا این آیه‌ی مبارک بر وجود بیش از یک کتاب در داخل قرآن کریم دلالت می‌کند؟ خواهشمندم پاسخی واضح بدهید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

میثم برزان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والحمدلله رب العالمین،

وصلی الله علی محمد و آل محمد الائمة والمهدیین وسلّم‌تسلیماً.

خداوند متعال می‌فرماید:

«إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»

(هر آينه، اين قرآنی است گرامی‌قدر * در کتابی مکنون * که جز پاکان بر آن دست نیازند).

اگر منظور از قرآن در این آیات «إِنَّهُ لَقُرآنٌ کَریمٌ» فقط همان لفظ‌ها و کلمات موجود در بین تمام مردم باشد، خداوند می‌فرماید «في کِتابٍ مَّکنُون» و معنای «مکنون» در اینجا یعنی محفوظ و نگه‌داشته شده. پس آن، نه تنها در کتاب محفوض است بلکه این کتاب را «لَّا یَمُسَّهُ إلَّا المُطَهَّرُونَ» (جز پاك‏شدگان بر آن دست نیازند) پس این «كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» که از آن سؤال می‌کنید هیچ کس به آن دسترسی ندارد «إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» (جز پاکیزگان)چرا که در «صُحُفاً مُطَهَّرَةً»قرار دارند.

از برید عجلی نقل شده است که گفت: از ابو جعفر(ع) در مورد

«صُحُفًا مُّطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ»

(صحيفه‌های پاک * در آنها کتاب‌هایی است راست و درست)

پرسیدم. فرمود: «گفتار ما است که در صُحُف و کتاب‌هایی از دروغ، پاکیزه و مطهرند» .

از جابر از ابو جعفر(ع) در مورد این سخن خداوند متعال

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«لَم یَکُنِ الَّذینَ کَفَرُوا مِن اَهلُ الکتاب»

(کافران اهل کتاب دست برندارند)

نقل شده است که فرمود:

«آنها، تکذیب کنندگان شیعه هستند؛ زیرا کتاب، همان آیات و اهل کتاب، شیعیان هستند و این فرمایش

«وَ المُشرِکین مُنفکّین»

(و مشکرین جدا شده)

یعنی مرجئه (طایفه‌ی منحرف)،

«حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ»

(تا برايشان برهانی روشن بيايد)

فرمود: حق برای آنها واضح گردد و این سخن خداوند

«رَسولٌ مِن الله»

یعنی حضرت محمد(ص)،

«يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً»

یعنی اولو الامر و جانشینان بعد از خود را معرفی می‌کند و آنها ائمه(ع) هستند که همان «صُحُفٌ مُطَهَّرَة» می‌باشند

و این سخن خداوند متعال

«فیهَا کُتُبٌ قَیّمه»

یعنی حقِّ آشکار، نزد آنها است و این سخن

«وَ ما تَفرُّقَ الَّذینَ اوتوا الکِتاب»

(و کسانی که کتاب به ایشان داده شد، متفرق نشدند)

یعنی تکذیب کنندگان شیعه، و این سخن

«الّا مِن بَعدِ ما جاءَتهُم البَیِّنَة»

یعنی بعد از اینکه حق برای آنها هویدا گشت،

«وَما أُمِرُوا هؤلاء الأصناف إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ»

(و آنان را جز اين فرمان ندادند که خدا را بپرستند در حالی که در دين او اخلاص می‌ورزند)
و اخلاص یعنی ایمان به خدا و به رسول خدا(ص) و ائمه(ع)....

احمد الحسن