غسل

غسل

پرسش 50:

در واجب شدن غسل آمده است: تلاقی دو ختنه‌گاه. منظور از این عبارت چیست؟

پاسخ:

منظور از آن: به طور تقریبی داخل شدن سرِ آلت تناسلی جنس مذکر (شوهر) ـ‌یا به اندازۀ آن‌ـ به درون فرج جنس مونث (زن) می‌باشد؛ و معنای تلاقی دو ختنه‌گاه:

تلاقی جلوی آلت تناسلی جنس مذکر که همان محل ختنه‌گاه شناخته شده است با باز شدن واژَن در آلت تناسلی جنس مونث.

پرسش 51:

آیا شورۀ زیاد در سر مانعی در غسل واجب محسوب می‌شود؟

پاسخ:

مانع به حساب نمی‌آید.

پرسش 52:

اگر شخصی در خواب احساس کند محتلم شده و بعد از بیدار شدن اثری از منی در لباسش نیابد آیا غسل بر او واجب است؟

پاسخ:

واجب نیست.

پرسش 53:

در مورد کسی که بعد از غسل کردن شک کند که رطوبتی دیده آمده است:

(اگر قبل از غسل ادرار یا استبرا نموده باشد غسل را تکرار نمی¬کند). آیا استبرا از منی به همان روش استبرا از ادرار است؟

پاسخ:

همانند روش استبرا کردن (استبرا از ادرار) می‌باشد.

پرسش 54:

حکم عبادت کسی که بعد از ایمان آوردن غسل توبه نکرده باشد چیست؟

پاسخ:

عبادتش صحیح است ولی غسل توبه از او ساقط نمی‌گردد.

پرسش 55:

زیارتگاه‌های امامان(ع) حکم مسجد را دارند؛ ولی به طور مشخص منظور از زیارتگاه (مرقد) چیست؟

پاسخ:

زیارتگاه (مرقد) قبر به همراه اولین بنایی است که محیط به آن می‌باشد. اگر آن بنا توسعه یابد مقدار توسعه یافته نیز در این حکم وارد می‌شود و اگر کوچکتر شود آن سطح، کنار گذاشته شده، از حکم خارج می‌شود.

پرسش 56:

آیا حکم زیارتگاه‌های امام‌زاده‌ها ـ‌مثل سیده فاطمه‌ معصومه (ع) و دیگر امام‌زاده‌ها‌ـ ‌از نظر احکام مربوط به جنب و حائض‌ مثل حکم مرقد ائمه(ع) است؟

پاسخ:

نیست.

پرسش 57:

اگر کسی بر بدنش نام جلاله (الله) یا نام یکی از معصومین را خالکوبی کرده باشد آنهم در جاهایی که دور نگاه داشتن‌شان از رسیدن نجاست سخت است و اگر از بین بردن خالکوبی نیز برای این شخص دشوار باشد،

آیا واجب است که این فرد بلافاصله خود را از حدث اصغر و حدث اکبر تطهیر کند تا ‌در حالی که پاک نیست‌ از لمس کردن آن موضع اجتناب کرده باشد؟

پاسخ:

خالکوبی این نام‌ها بر بدن جایز نیست، و اگر چنین کرده باشد اگر می‌تواند باید آن را برطرف نماید وگرنه نجس کردن آن قسمت جایز نیست، و اگر نجاستی با آن قسمت برخورد کرد آن را پاک کند. پاک نگاه داشتن خود از حدث به دلیل لمس کردن خالکوبی بدنش بر او واجب نیست.

پرسش 58:

آیا حکم روایات معصومین، ستاره (داوود)، حرزها یا دعاها از نظر جایز نبودن لمس کردن آنها مگر با طهارت همانند حکم آیات قرآن و نام‌های معصومین(ع) است؟

پاسخ:

برای لمس کردن آنها طهارت داشتن واجب نیست.

پرسش 59:

اگر بر مکلف چند غسل ـ‌که غسل جنابت نیز ضمن آنها است‌ـ واجب شده باشد، اگر در نیت خود، غسل جنابت را یادآوری نکرده و نیت غسل دیگری را کرده باشد، آیا این غسل، غسلِ جنابت را نیز کفایت می‌کند؟

پاسخ:

برای غسل جنابت نیز کفایت می‌کند حتی اگر غسل دیگری که در نیتش بوده است مستحب بوده باشد.

پرسش 60:

بیرون ریختن منیِ مرد (اِمنا) روشن است؛ اِمنای زن چگونه است؟

پاسخ:

اِمنا در زن به دو صورت محقق می‌شود: 1- غالب شدن شهوت جنسی یا رَخوَت و سستی و لرزش در بدن، 2- سرازیر شدن مایع روان به فرج.

پرسش 61:

معنی (مکروه بودن) در عبادت چیست؟

پاسخ:

مکروه بودن یعنی انجام ندادن آن عمل بهتر است.

پرسش 62:

زنی محتلم می‌شود. اگر نداند غسل بر او واجب شده است، حکم نمازش چیست؟

پاسخ:

نمازش را قضا می‌کند.

پرسش 63:

آیا نزدیکی کردن از مقعد زن جایز است؟

پاسخ:

جزئیات آن در کتاب نکاح موجود است.

پرسش 64:

برای اخذ نمونه از مردی برای مشخص کردن قابلیت باروری در او، اگر او انجام این عمل از طریق همسرش را نپذیرد، آیا به روش دیگر غیر از همسرش می‌توان این عمل را انجام داد؟

پاسخ:

استمنا با استفاده از جسم خود انسان حرام و اگر به واسطۀ جسم همسرش باشد مجاز است.

پاسخ های فقهی کتاب طهارت ص 30-34.