شبهات

مگه میشه از عراق بیاد ؟!

چرا شبانان و کشیشان ایمان نیاوردند ؟!

تعارض به معنای تنافی داشتن و مخالفت داشتن است به این معنا که ثبوت خبری ، مترتب بر نفی خبر دیگری باشد مانند اینکه فردی می گوید الان در ایران شب است ، و فرد دیگری بگوید الان در ایران شب نیست

اما در وصیت رسول خدا ص به علی ع نام هایی را در اسمان دادند و از جمله ان « مهدی » است فرمود خداوند در اسمانشنامگذاری نمود٬ و این تنافی ندارد که برای مهدی اول در زمین « مهدی » خطاب شود

ادله مرجعیت را آورده و با تفاسیر آنان آشنا شده و سپس نظر اهل بیت علیهم السلام را در مورد آیات و روایاتی که از آن استفاده کرده اند جویا شویم

خروج یمانی، خراسانی و سفیانی در یک روز واحد بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما   سفیانی و خراسانی کجا هستند؟ روایت می گوید خروج سه نفر در روز واحد است عن أبي بصير، عن أبي جعفر الباقر ع قال خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد؛ نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً، فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم فإذا خرج ا

رسول الله ص فرمود امت من، رفتار وسنت بنی اسرائیل را تکرار می کنند، نعل به نعل و موبه مو ووجب به وجب و حتی اگرآنان وارد سوراخی شده باشند، باآنان وارد آن می شوند

و پرچمی از فرزندان حسین در کوفه با دعوتی عامیانه خارج می شود و مردم را امتحان فرا خواهد گرفت و خدا بهترين خلق را امتحان خواهد كرد تا اينكه خوبان از بَدان متمایز شوند،

در مورد رجال به شیوه کنونی وروش بررسی سندی، بسیاری از علمای شیعه این علم را قبول نداشتند؛ از جمله آنان اخباریون بودند که رجال را به این شیوه قبول نداشتند وهمچنین تقلید از غیرمعصوم را حرام می دانستند؛ افرادی همچون شیخ حرعاملی وفیض کاشانی وبسیاری دیگر در این نوشتار به صورت مختصر، این علم را بررسی می کنیم

منظور از این روایت چیست؟ با او از بصره، فردی خروج نمی کندوبه او نمی پیوندد درروایتی که قاضی نعمان روایت نموده است، آمده است امام صادق ع به گروهی از مردم کوفه فرمود انصار ما غیر از شماهاهستند،