شبهات

تعارض به معنای تنافی داشتن و مخالفت داشتن است به این معنا که ثبوت خبری ، مترتب بر نفی خبر دیگری باشد مانند اینکه فردی می گوید الان در ایران شب است ، و فرد دیگری بگوید الان در ایران شب نیست

بایددقت شود که ذکر امامان 12 گانه ع به معنای نفی اوصیایی به غیراز آنان نیست، مخصوصاً وقتی درسخنان امامان ع به آنان تصریح شده باشد، همان طور که گفته می شود اثبات چیزی نفی غیرآن را نمی کند

درود بر خاندان محمد وائمه ومهدیین ع و جایگاه حضرت فاطمه ع در آن خداوند متعال می فرماید إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستد؛

اهل بیت ع در بسیاری از جاها به صورت غیرمستقیم سخن گفتند وبه صورت صریح منظور را بیان نکردند این مسئله می تواند دلایل زیادی داشته باشد از جمله اینکه اگر اهل بیت ع همه مسائل را به صورت مستقیم بیان می کردند، راه برای استفاده از این مسائل بسیار می شد واین امر برای صاحبش محافظت نمی شد قطعاً این روایت را شندیده اید که در این مورد است

اگر دین در روز غدیر کامل شده است ، چه نیازی به مهدیین ع است این اشکال و انکار ابتدای امر توسط عمر بن خطاب مطرح شد البته به نحوی دیگر او با اینکه نسبت به ولایت امیرالمومنین ع یقین داشت زیرا سخنان متعددی از رسول الله ص در اینباره شنیده بود ؛ لکن این ولایت را انکار کرده و ندای حسبنا کتاب الله را سر داد

و امام صادق ع همواره در حضور برخی به صورت تقيه از امر مهديين ع سخن مى فرمودند ، زيرا ائمه ع همواره در كتمان و راز ماندن امر مهديين ع كوشا بودند، و هرگز از آن سخن به ميان نمى آوردند ، مگر به دلايل خاص برای مؤمنان به اين امر