شبهات

چرا شبانان و کشیشان ایمان نیاوردند ؟!

ادله مرجعیت را آورده و با تفاسیر آنان آشنا شده و سپس نظر اهل بیت علیهم السلام را در مورد آیات و روایاتی که از آن استفاده کرده اند جویا شویم

وصیت می گوید، هنگامی که مرگ محمد بن الحسن عسگری ع فرا رسد، امامت را به فرزندش واگذارد   می گویند وصیت می گوید، آن را به فرزندش واگذارد، و سید احمد الحسن ع فرزند مستقیم امام مهدی ع نمی باشد پاسخ وصیت نمی گوید که آن را به فرزند مستقیمش واگذارد، و هر کس به ضرورت تسلیم آن به فرزند مستقیم بگوید باید دلیلی ارائه دهد، و دلیلی وجود ندارد، بلکه در روایات آمده است که امامت در فرزندان و فرزندانِ فرزندان خواهد بود در غیبت شیخ طوسی ص 226 آمده است عن حماد بن عيسى الجهني قال قال أبو عبد الله عليه السل

رسول الله ص فرمود امت من، رفتار وسنت بنی اسرائیل را تکرار می کنند، نعل به نعل و موبه مو ووجب به وجب و حتی اگرآنان وارد سوراخی شده باشند، باآنان وارد آن می شوند

در مورد رجال به شیوه کنونی وروش بررسی سندی، بسیاری از علمای شیعه این علم را قبول نداشتند؛ از جمله آنان اخباریون بودند که رجال را به این شیوه قبول نداشتند وهمچنین تقلید از غیرمعصوم را حرام می دانستند؛ افرادی همچون شیخ حرعاملی وفیض کاشانی وبسیاری دیگر در این نوشتار به صورت مختصر، این علم را بررسی می کنیم

سیداحمدالحسن ع می گوئید که دلايل ارائه شده هيچ ارزشی ندارند

در روایت امده است که به زودى زمانى براى مردم فرا رسد که از علماء فرار مى‏کنند چنان چه گوسفند از گرگ مى‏گریزد

تابعين سيد احمد الحسن ميگويند كه ايشان بايد زود تر از امام مهدى در ميان ما ظاهر شوند ،حال آن كه در همان وصيت رسول الله گفته شده مهديين پس از امامان خواهند بود، آن جايى كه ميگويد ثم يكون من بعدهم اثنى عشر مهديا

میخواهیم ببینیم آیا تمام کلمات عهدین برای منجی ب عیسی نبی اشاره دارد !؟