شبهات

در مورد رجال به شیوه کنونی وروش بررسی سندی، بسیاری از علمای شیعه این علم را قبول نداشتند؛ از جمله آنان اخباریون بودند که رجال را به این شیوه قبول نداشتند وهمچنین تقلید از غیرمعصوم را حرام می دانستند؛ افرادی همچون شیخ حرعاملی وفیض کاشانی وبسیاری دیگر در این نوشتار به صورت مختصر، این علم را بررسی می کنیم

مارق در لغت به معنى برگشت كننده از دين است اما چرا حضرات اين لفظ را به پيروان سيد احمد الحسن عليه السلام نسبت ميدهند؟؟ به زعم خودشان به اين حديث امام صادق محق اند كه به كسانى كه به امامت سيزده نفر يا بيشتر قائلند بگويند مارق

منظور از این روایت چیست؟ با او از بصره، فردی خروج نمی کندوبه او نمی پیوندد درروایتی که قاضی نعمان روایت نموده است، آمده است امام صادق ع به گروهی از مردم کوفه فرمود انصار ما غیر از شماهاهستند،

سیداحمدالحسن ع می گوئید که دلايل ارائه شده هيچ ارزشی ندارند

در روایت امده است که به زودى زمانى براى مردم فرا رسد که از علماء فرار مى‏کنند چنان چه گوسفند از گرگ مى‏گریزد

کسانی که نسبت به حقیقت جاهلند می گویند که گناهان را خدا می بخشد ولیكن آثارشان باقی می ماند ، و نفس را به تخته تشبیه کرده و گناهان را به میخ هایی که در آن کوبیده شده اند و می گویند میخ ها که برداشته شوند ، اثرشان باقی خواهد ماند

تابعين سيد احمد الحسن ميگويند كه ايشان بايد زود تر از امام مهدى در ميان ما ظاهر شوند ،حال آن كه در همان وصيت رسول الله گفته شده مهديين پس از امامان خواهند بود، آن جايى كه ميگويد ثم يكون من بعدهم اثنى عشر مهديا

میخواهیم ببینیم آیا تمام کلمات عهدین برای منجی ب عیسی نبی اشاره دارد !؟