شبهات

رسول الله ص فرمود امت من، رفتار وسنت بنی اسرائیل را تکرار می کنند، نعل به نعل و موبه مو ووجب به وجب و حتی اگرآنان وارد سوراخی شده باشند، باآنان وارد آن می شوند

و پرچمی از فرزندان حسین در کوفه با دعوتی عامیانه خارج می شود و مردم را امتحان فرا خواهد گرفت و خدا بهترين خلق را امتحان خواهد كرد تا اينكه خوبان از بَدان متمایز شوند،

منظور از این روایت چیست؟ با او از بصره، فردی خروج نمی کندوبه او نمی پیوندد درروایتی که قاضی نعمان روایت نموده است، آمده است امام صادق ع به گروهی از مردم کوفه فرمود انصار ما غیر از شماهاهستند،

و امام صادق ع همواره در حضور برخی به صورت تقيه از امر مهديين ع سخن مى فرمودند ، زيرا ائمه ع همواره در كتمان و راز ماندن امر مهديين ع كوشا بودند، و هرگز از آن سخن به ميان نمى آوردند ، مگر به دلايل خاص برای مؤمنان به اين امر

سیداحمدالحسن ع می گوئید که دلايل ارائه شده هيچ ارزشی ندارند

در روایت امده است که به زودى زمانى براى مردم فرا رسد که از علماء فرار مى‏کنند چنان چه گوسفند از گرگ مى‏گریزد

پاسخی بر کسانیکه می گویند چرا احمدالحسن ع بعضی آیات را علی النتزیل می خواند و یا خلاف قواعد عربی و نحو عمل می کند

یکی از شبهاتی که مخالفین دعوت مطرح می کنند این است که سیداحمدالحسن فردی حقیقی و واقعی نیست وشخصیتی وهمی وذهنی است ویک سِری افراد، برای استفاده از نام ایشان این اِدعاها وسخنان را مطرح نمودند

تابعين سيد احمد الحسن ميگويند كه ايشان بايد زود تر از امام مهدى در ميان ما ظاهر شوند ،حال آن كه در همان وصيت رسول الله گفته شده مهديين پس از امامان خواهند بود، آن جايى كه ميگويد ثم يكون من بعدهم اثنى عشر مهديا

میخواهیم ببینیم آیا تمام کلمات عهدین برای منجی ب عیسی نبی اشاره دارد !؟