شبهات

تعارض به معنای تنافی داشتن و مخالفت داشتن است به این معنا که ثبوت خبری ، مترتب بر نفی خبر دیگری باشد مانند اینکه فردی می گوید الان در ایران شب است ، و فرد دیگری بگوید الان در ایران شب نیست

وصیت می گوید، هنگامی که مرگ محمد بن الحسن عسگری ع فرا رسد، امامت را به فرزندش واگذارد   می گویند وصیت می گوید، آن را به فرزندش واگذارد، و سید احمد الحسن ع فرزند مستقیم امام مهدی ع نمی باشد پاسخ وصیت نمی گوید که آن را به فرزند مستقیمش واگذارد، و هر کس به ضرورت تسلیم آن به فرزند مستقیم بگوید باید دلیلی ارائه دهد، و دلیلی وجود ندارد، بلکه در روایات آمده است که امامت در فرزندان و فرزندانِ فرزندان خواهد بود در غیبت شیخ طوسی ص 226 آمده است عن حماد بن عيسى الجهني قال قال أبو عبد الله عليه السل

بایددقت شود که ذکر امامان 12 گانه ع به معنای نفی اوصیایی به غیراز آنان نیست، مخصوصاً وقتی درسخنان امامان ع به آنان تصریح شده باشد، همان طور که گفته می شود اثبات چیزی نفی غیرآن را نمی کند

درود بر خاندان محمد وائمه ومهدیین ع و جایگاه حضرت فاطمه ع در آن خداوند متعال می فرماید إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستد؛

اهل بیت ع در بسیاری از جاها به صورت غیرمستقیم سخن گفتند وبه صورت صریح منظور را بیان نکردند این مسئله می تواند دلایل زیادی داشته باشد از جمله اینکه اگر اهل بیت ع همه مسائل را به صورت مستقیم بیان می کردند، راه برای استفاده از این مسائل بسیار می شد واین امر برای صاحبش محافظت نمی شد قطعاً این روایت را شندیده اید که در این مورد است

اگر دین در روز غدیر کامل شده است ، چه نیازی به مهدیین ع است این اشکال و انکار ابتدای امر توسط عمر بن خطاب مطرح شد البته به نحوی دیگر او با اینکه نسبت به ولایت امیرالمومنین ع یقین داشت زیرا سخنان متعددی از رسول الله ص در اینباره شنیده بود ؛ لکن این ولایت را انکار کرده و ندای حسبنا کتاب الله را سر داد

و امام صادق ع همواره در حضور برخی به صورت تقيه از امر مهديين ع سخن مى فرمودند ، زيرا ائمه ع همواره در كتمان و راز ماندن امر مهديين ع كوشا بودند، و هرگز از آن سخن به ميان نمى آوردند ، مگر به دلايل خاص برای مؤمنان به اين امر

سیداحمدالحسن ع می گوئید که دلايل ارائه شده هيچ ارزشی ندارند

تابعين سيد احمد الحسن ميگويند كه ايشان بايد زود تر از امام مهدى در ميان ما ظاهر شوند ،حال آن كه در همان وصيت رسول الله گفته شده مهديين پس از امامان خواهند بود، آن جايى كه ميگويد ثم يكون من بعدهم اثنى عشر مهديا

میخواهیم ببینیم آیا تمام کلمات عهدین برای منجی ب عیسی نبی اشاره دارد !؟